| רק אם הופכים אותם לשימוש קבוע אחר ריקון תכולתן, יש להטבילן על פי הקריטריונים הנ"ל במסעדה, במלון או אצל המארחים אם אנחנו שוהים במסעדה או במלון ומגישים לנו את המזון בכלים שאינם טבולים או שיש לנו ספק אם הם טבולים או לא, מותר להשתמש בהם כך ואין צורך לשתות רק בחד פעמי | אלא דהרמב"ם דייק ממה שמצות הטבילה ניתנה בהדי מצות הכשרת הכלים מאיסורן דע"כ בחדא מחתא מחתינן לכולהו וכשם שהגעלה וליבון באים להתיר את הכלים מבליעת האיסור שבהן גם הטבילה באה להתירן, ומשו"כ מפרשים אנו את מצות הטבילה כלאו הבא מכלל עשה, ואיסור הוא ולא מצות עשה, וכבר כתב הראב"ד במצוה קמו-קמט דאין למנות במנין המצוות לאו הבא מכלל עשה והסכים עמו בב"י שם, ודו"ק בכ"ז |
|---|---|
| ורק אח"כ ממשיך הוא ואומר, "ולא אבו בדרכיו הלוך ולא שמעו בקולו" | אין לשלוח קטן להטביל כלי מתכות, שמאחר וטבילת כלי מתכות מהתורה, לא מאמינים לקטן על זה |
וגם שאם זו טבילה מספק והיא ללא ברכה אז זה לא מדאוריתא, אז אין בעיה של נאמנות, לא ככה? אמנם הרגשת לבי מאז ומקדם היא דכיון שלא מצאנו הלכה זו בדברי הראשונים והפוסקים לדורותיהם אין לך ראיה גדולה מזו דבאמת אין הגר צריך להטביל כליו.
22| אמר ליה כלי סעודה אמורין בפרשה | כי כנסת ישראל והקב"ה שנמשלו לרעיה ולדוד, משבחים ומהללים זה את זה באהבה גמורה, הקב"ה חש על דמן של ישראל, וישראל מקנאים קנאת ה' |
|---|---|
| מהסבר זה נוכל גם ללמוד שאוכל שבושל בכלי שלא נטבל - ודאי כשר, כיון שזה רק עניין של התקדשות הכלי ולא איסור בחומר של הכלי | אבל כלים העשויים מחרס, או כלים המצופים חרס, אין צריך להטביל, וכן כלים העשויים מפלסטיק או מניילון, וכן כל כלי פורצליין בלשון ערבי פרפורי , כיוון שהם עשויים מחרס הם פטורים מטבילה |
ישנה גמרא אחרת בשבת דף ט"ו ע"ב המשווה בין כלי זכוכית לכלי חרס בנושא של טומאה וטהרה.
| אם רוב הסיכויים שהכלים יוצרו בחול אבל לא בטוח, מברכים? ואם הם כלי זכוכית יש להקל שלא להצריכם טבילה כלל | אפשר לטבול אחרי זמן, גם אם השתמשת כבר |
|---|---|
| לפי זה מובן, שהמטביל כלים במקוה של גברים עליו לוודאות — 1 | יש הנוהגים להטביל כלי פורצלן וכל כלי חרסינה המצופה בזכוכית אך ללא ברכה כלים המשולבים משני חומרים כאשר אחד מהם חייב בטבילה והשני לא, כמו כלי הגשה בשילוב של עץ וזכוכית, רק אם החלק העיקרי של הכלי, שבלעדיו אי אפשר להשתמש בכלי ושבו נוגע המאכל, עשוי מהחומר החייב טבילה- יש להטביל את הכלי עם ברכה |
ואם הם שני כלים או יותר מברך: "אשר קידשנו במיצוותיו וצוונו על טבילת כלים".