| وما مضت الإشارة إليه إنما هو نزر يسير يبين بعض مكانة الصلاة في الإسلام، وإلا فالحديث عن فضلها لا يتسع له هذا المقام، ومع ذلك تجد بعض المنتسبين للإسلام يتهاونون بأمر الصلاة، إما تركًا بالكلية، أو تقصيرًا في الأداء، أو لا يحافظون على أدائها في جماعة المسلمين، وكثير منهم لا يؤدي في جماعة، مؤثرًا الراحة والدَّعة والنَّوم على مرضاة ربه، وإنك لتفاجأ إذا صليت في بعض المناطق الصبح بقلة عدد المصلين، وقد يخيل إليك أنَّ أهلها لم يُرزقوا من البنين إلا قليلاً! أما الذي يصلي صلاة صورية ؛ من غير حضور قلب ، ومن غير خشوع ، قلبه في واد وجسمه في واد آخر ؛ فهذا لا يحصل من صلاته على طائل " انتهى | شكرا لدعمكم تم تأسيس موقع القرآن الكريم بالرسم العثماني و موقع كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة , وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم |
|---|---|
| فهذه صلاة تنهى - ولا بد - عن الفحشاء والمنكر | فقال: ما فرض ربك على أمتك؟ قلت : خمسين صلاة |
كما يهتم بالشباب من خلال موقع قصة الإسلام لايت.
15| وفي الصلاة أعمال قلبية من نية واستعداد للوقوف بين يدي الله ، وذلك يذكر بأن المعبود جدير بأن تمتثل أوامره ، وتجتنب نواهيه | وقال ابن عاشور رحمه الله : " الفحشاء : اسم للفاحشة ، والفحش : تجاوز الحد المقبول |
|---|---|
| فإن الصلاة إذا أُتِي بها كما أُمر، نهته عن الفحشاء والمنكر، وإذا لم تنهه دل على تضييعه لحقوقها | ومع هذا يرى بعضهم أنَّ ما نزل به من بلاء أو مصيبة، يمهد له عذرًا في تأخير الصلوات عن أوقاتها، مع أنَّه لو عقل لعلم أنَّ الصلاة هي أُنسه وسعادته، وفيها شفاؤه من همومه وغمومه، وفيها نجاته من كربه! وهذه جملة اسمية، تدلُّ على الثبات والاستقرار، أُكِّدت بحرف التوكيد إنَّ ، وخبرها الجملة الفعلية: تنهى عن الفحشاء والمنكر |
أنا ولله الحمد أصلي وملتزمة وأغض بصرى، وأحاول اجتناب النميمة والغيبة، وأخاف من الكذب، وأراعي ربي فى كل ما أقول، وبالرغم أني وحدي أحاول أن أصلح من حولي حتى يعينوني على الالتزام، حيث إن قليلا ممن حولي سواء بالبيت أو الأصدقاء من هو ملتزم، وبجد أدعو الله كثيراً أن يرزقني الصحبة الصالحة لأني قليلة العلاقات مع الناس، وقليلا ما أذهب إلى كليتي، ولكن مشكلتي الوحيدة التي أقصر فيها هي مظهري حيث أرتدي الحجاب ولله الحمد، ولكنه غير شرعي أي ليس بجلباب فضفاض.
14