| التحفظ من شبهات الحياة وشهواتها الآثمة، فإنها سبب الشرور | فضل الدعاء بعد التشهد 1 |
|---|---|
| صحيح مسلم 588 وقد ورد أيضا مع هذه الأربع الاستعاذة من المأثم والمغرم فقد روى البخاري ومسلم عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ | المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم |
ولكن أود التنبيه إلى أن تخصيص هذه الجلسات هو سنة، وبالتالي يجزئ الجلوس للتشهد بأي كيفية كانت.
| والافتراش: هو أن يجلس المصلي على رجله اليسرى، وينصب اليمنى | اقرأ ايضًا : طريقة الدعاء قبل السلام : وهى ادعية تطلب العون على العبادة وتفادى المعصية وعلى شكر الله دائما في السراء والضراء حيث انها تزيد من تقرب الإنسان الى الله تعالى و ترفعه درجات كبيرة وتجعله يربع من صلاته الكثير وتكون حياته مثمرة بالعديد من الأمور الصالحة |
|---|---|
| أولًا: كيفية القعود: يسن للمصلي أن يجلس مفترشًا بين السجدتين وفي سائر جلسات الصلاة إلا في جلسة التشهد الأخير فيجلس متوركًا | أما إضافة لفظة الكريم بعد السلام عليك أيها النبي ، أو إضافة لفظة سيدنا بعد قول اللهم صلّ على |
هذه الإضافات لا بأس بها لأن هناك صيغ للتشهد والصلاة الإبراهيمية بهذا الشكل.
4| حكم إضافة ألفاظ لأدعية التشهد الأول والأخير مثل قول: في العالمين إنك حميد مجيد في الجزء الأول من الصلاة على النبي، أو قول يا قبل أيها في صيغة التشهد، أو قول وأن محمدًا رسول الله في التشهد أيضًا بدلًا من وأن محمدًا عبده ورسوله | الدعاء بعد التشهد الاخير مستجاب ؟ ؟ أو بصيغة أخرى ماهو الدعاء الذى يقال بعد التشهد الاخير وقبل التسليم في الصلاة ، فنجد السُنة النبوية الشريفة أن هناك حرصًا كبيرًا من رسول الله —صلى الله عليه وسلم- على وقبل التسليم في الصلاة، بما يدل على أن ، والذي قد أرشدتنا إليه السُنة النبوية الشريفة ضمن مجموعة من الأدعية في الصلاة ، سواء دعاء الاستفتاح أو بين السجدتين أو أو بصيغة أخرى ماهو الدعاء الذى يقال بعد التشهد الاخير وقبل التسليم |
|---|---|
| ومنهم من قال: يشرع سجود السهو، ولكنه مستحب وليس واجب | دعاء قصير يقال بعد التشهد ، فينبغي للمُصلي أن يحرص على سُنة رسول الله —صلى الله عليه وسلم- من حيث الدعاء بعد التشهد الأخير ، ولو فينبغي له أن يدعو بالدعوات الطيبة والمأثورة أفضل، الدعاء المأثور يكون أفضل، كالتعوذ بالله من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال ، وسؤال المغفرة والعفو، وقول: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ، فمن أمثلة ما ورد بقول النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل: «لا تدعن أن تقول دبر كل صلاة: اللهم أعني على ذكرك وعلى شكرك وعلى حسن عبادتك» |
ومن ترك الدعاء بعد التشهد الأخير فصلاته صحيحة، لأنه ليس بركن ولا واجب كما رأينا.
10