| الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فننبه أولاً إلى أن التعبير عن زنا الزوج بالخيانة الزوجية قد يوحي بأن هذه الجريمة إنما تستبشع من حيث كونها خيانة للزوج، وذلك مفهوم مخالف للشرع والفطرة السليمة، وانظر في ذلك الفتوى رقم: | ثالثا: أما إذا وقع في الزنا الرقيق فعقابه الجلد خمسين جلدة، ويتم ابعاده عن بلده نصف سنة،و هذا للرجل والمرأة |
|---|---|
| وقد أوضح الشارع عقوبة الزنا ، حيث أن الزنا هو رجم الزنا المحصن حتى الموت ، أما إذا كان الزاني عبدًا فيحكم عليه بالجلد 50 جلدة ، وإذا لم يتوب قبل موته فهو عالق | ومن الأسباب أيضًا: المغالاة في المهور، وهذا سبب رئيس في إحجام كثير من الشباب عن الزواج؛ ما يسبب الإكثار من النساء العوانس في البيوت، والشباب طاقة تتوقد من الشهوة، وكذلك الفتيات اللاتي لم يتزوجن، فإذا كان الأب عائقًا في زواج بناته فسوف يلجأن -إن كن ضعيفات الدين- إلى فعل الفاحشة والرذيلة، وهناك سؤال أحب أن أطرحه: هل تزويج الفتاة أفضل أم فعلها للفاحشة أفضل؟! قال: آمين، قالت: قل: آمين! وفي الصحيحين عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أنه سمع النبي —صلى الله عليه وسلم- يقول: "لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم، ولا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم"، فقال له رجل: يا رسول الله: إن امرأتي خرجت حاجة، وإني كتبت في غزوة كذا وكذا، فقال له: "انطلق فحج مع امرأتك" |
ما اسباب الوقوع فى الزنا، من حلول كتاب تفسير ثانى متوسط ف 1 نسعد بزيارتكم في موقع بـيـت الـعـلـم وبيت كل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول علي أعلي الدرجات الدراسية، حيث نساعدك علي الوصول الي قمة التفوق الدراسي ودخول افضل الجامعات بالمملكة العربية السعودية ما اسباب الوقوع فى الزنا ونود عبر موقع بـيـت الـعـلـم الذي يقدم افضل الاجابات والحلول أن نقدم لكم الأن الاجابة النموذجية والصحيحة للسؤال الذي تودون الحصول علي اجابته من أجل حل الواجبات الخاصة بكم والمراجعة، وهو السؤال الذي يقول : ما اسباب الوقوع فى الزنا؟ و الجواب الصحيح يكون هو البعد عن الله، ضعف الوازع الديني، النظر إلى ما حرم الله.
| من خلال ارتكاب هذه الجريمة الكبيرة التي تهدد المجتمع بأسره ، ويصبح الزاني بوذا من قبل الناس ، لأن مجتمعاتنا العربية انتشرت ، وانتشرت مجتمعاتنا العربية ، والزاني كبير | لا تفرق بين الأطفال أثناء النوم |
|---|---|
| وكذلك ذهاب المرأة إلى الطبيب وحدها؛ فإنه يحقق بذلك خلوة محظورة، فيكشف بحكم مهنته عن مواضع في جسدها، فهذه خلوة لا تجوز -أيضًا- دون محرم | فالحذر الحذر من دعاة المدنية والتقدم الحضاري الزائف ، الذي يقوده من لادين لهم ولا خلق ، الذين لا همّ لهم إلا إخراج المرأة المسلمة من حياءها وحشمتها ، وخلع حجابها وعفتها ، وإبعادها عن دينها وعقيدتها حتى تكون فريسة لأهوائهم وشهواتهم ونزواتهم |
وقد كان أحد الخدم يعمل لدى عائلة من كبار العائلات، وكانت سيدته تأمره بمسدس تضعه في رأسه بأن يمارس معها الفاحشة، وقد سأل هذا الخادم الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله- في محاضرة ضمن الأسئلة الموجهة إلى الشيخ ويقول: ماذا أعمل إذا كان جواز سفري لديها وهي تهددني بهذه الطريقة؟! ثانيا: إذا وقع في الزنا الغير المحصن فعقابه الجلد الحر مئة جلدة، ويتم ابعاده عن بلده سنة كاملة، و الرجل والمرأة سواء في هذه العقوبة، ولكن المأة لا يتم ابعادها إلا إذا وجد لها متبرع محرم معها، وفي حال عدم وجود المحرم المتبرع تحبس في مكان لمدة سنة كاملة.
1| انظر إلى ما حرم الله | |
|---|---|
| نايف بن أحمد الحمد 1427-6-12 ، ، صيد الفوائد ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-4-30 | اسباب الوقوع في الزنا وسبل الوقاية منها هناك بعض من الأسباب التي يتبعها الإنسان تجبره علي الوقوع بالزنا والعياذ بالله، ولكن هذه الأسباب لا يمكن لها ان تحميك من عذاب الأخرة التي وعد بها الله عز وجل عباده، فيجب عليكم حماية أنفسكم من هذه الأمور لان الله سبحانه توعد لمن يرتكب هذه الجريمة |
وأما عن مبادئ هذه الفاحشة وأسباب الوقوع فيها من الزوج - أو غيره - فاعلم أن الشرع قد حرم كل ما يفضي إلى الزنا ويدعو إليه، فجعل لتعامل الرجال مع النساء الأجانب حدوداً تحقق العفة وتصون الأعراض وتحافظ على طهارة القلوب، فالخلوة بين الرجل والمرأة الأجنبية حرام، والحديث بينهما لا يكون إلا للحاجة والمصلحة المعتبرة شرعاً في حدود الاحتشام والجدية والبعد عن كل ما يثير الفتنة من الخلاعة والليونة وإزالة الكلفة، وأمر الله المرأة بالحجاب كما أمر بغض البصر، فإن إطلاق البصر إلى النساء من أعظم أسباب الوقوع في الفاحشة، قال ابن القيم: وأمر الله تعالى نبيه أن يأمر المؤمنين بغض أبصارهم وحفظ فروجهم وأن يعلمهم أنه مشاهد لأعمالهم مطلع عليها يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور، ولما كان مبدأ ذلك من قبل البصر جعل الأمر بغضه مقدماً على حفظ الفرج، فإن الحوادث مبدأها من النظر، كما أن معظم النار مبدأها من مستصغر الشرر.
17