| واو القسم مثل قوله تعالى: والشمس وضحاها | ما هي أدوات العطف أدوات العطف عديدة، ولكل أداة وظيفة على حسب المعنى المراد به في الجملة |
|---|---|
| نحو قول ذي الأصبع العدواني : إني لعمرك ما بي بذي غلق عن الصديق ولا خيري بممنون فقد أقسم الشاعر بالاسم " لعمرك " |
| حضر المعلم إلى الفصل في موعده | للربط بين الأسماء وبعضها، وكذلك الأفعال وبعضها، والجمل وبعضها |
|---|---|
| نحو : عهد الله لأوفينك حقك | أحكام نوني التوكيد مع الأفعال : لنوني التوكيد أحكام مع الأفعال وهي على النحو التالي : 1 ـ الفعل الماضي : يمتنع توكيد الفعل الماضي بالنون مطلقا ، لأن زمن وقوعه قد فات ، وما فات ــــــــــــ 1 ـ 32 يوسف |
يتّضح ممّا سبق أنّ مفهوم الربط لغةً لا يختلف عنه اصطلاحاً، فكلاهما يُعبّر عن أداة أو وسيلة تُستعمل للربط بين جملتين أو أكثر فتُخضعها للاشتراك؛ وذلك لإيجاد نصّ مترابط، ومتماسك، ومتلاحم بين جمله وفقراته؛ بهدف تحقيق بنية نصية مترابطة ومنسجمة ليُصبح النصّ كأنّه جملة واحدة، فهذه العلاقة النحوية تنشأ لربط آخر النص بأوّله.
13| نحو : والله لأعطفنَّ على اليتيم | ساعد بإضافة إليها في مقالة متعلقة بها |
|---|---|
| ومنه قوله تعالى : { لئن أخرجوا لا يخرجون معهم ولئن قوتلوا لا ينصرونهم }3 | والله: الواو حرف قسم وجر، والله لفظ الجلالة اسم مجرور بالواو وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان بفعل القسم المحذوف وجوبًا، سأذهبُ السين للاستقبال وأذهب فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا، إلى حرف جر والاحتفال اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، و متعلقان بالفعل سأذهب، وجملة سأذهب جملة جواب القسم لا محلّ لها من الإعراب |