سبحان الذي اسرى بعبده ليلا. من أسرار القرآن {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ المَسْجِدِ الحَرَامِ إِلَى المَسْجِدِ الأَقْصَى}

' Ditanyakan lagi kepadanya, 'Siapakah orang yang bersamamu itu? Kedapatan ia bersandar pada Baitulmakmur ' Malaikat Jibril menjawab, 'Muhammad
' Maka Allah meringankan lima waktu kepadaku Kemudian malaikat Jibril membawaku naik ke langit yang kedua, malaikat Jibril mengetuk pintu langit yang kedua

من أسرار القرآن {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ المَسْجِدِ الحَرَامِ إِلَى المَسْجِدِ الأَقْصَى}

' Dan ditanyakan lagi kepadanya, 'Siapakah orang yang bersamamu itu? ' Ditanyakan lagi kepadanya, 'Siapakah orang yang bersamamu itu? ' Malaikat Jibril menjawab, 'Dia telah diutus untuk menemui-Nya.

21
آيه: 1 سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ
melanjutkan kisahnya, maka aku kembali kepada Rabbku, lalu aku memohon, 'Wahai Rabbku, ringankanlah buat umatku
فصل: إعراب الآية رقم (1):
' Aku menjawab, 'Allah telah meringankan lima waktu kepadaku
سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ
Nevertheless, if one rejects any part of those details which are given in the traditions, one cannot be declared a renegade
It is obvious that the servant cannot see at one and the same time the whole of the universe as Allah dces, for AIlah has no need to go to any place at all for this purpose but the servant has Selanjutnya malaikat Jibril membawaku naik ke langit yang keenam, lalu ia mengetuk pintunva, ditanyakan kepadanya, 'Siapakah kamu? Hingga akhirnya Allah berfirman, 'Hai Muhammad, salat lima waktu itu untuk tiap sehari semalam; pada setiap salat berpahala sepuluh salat, maka itulah lima puluh kali salat
Likewise all the objections raised against the various details which are given in the traditions are frivolous, except two, which are plausible: First, if we accept these details, then we shall have to admit drat AIIah is confined to a certain place: otherwise there was no need that His Servant should be transported for this purpose to a certain place ' Maka aku menjawab, 'Aku telah mondar-mandir kepada Rabbku hingga aku malu terhadap-Nya

آيه: 1 سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ

' Ditanyakan lagi kepadanya, 'Apakah dia telah diutus untuk menemui-Nya? Kemudian malaikat Jibril membawaku ke langit yang kelima, lalu malaikat Jibril mengetuk pintu langit yang kelima, maka ditanyakan kepadanya, 'Siapakah kamu? , from Masjid-i-Haram to the Temple at Jerusalem.

29
سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ
中国语文 - Ma Jian : 赞美真主，超绝万物，他在一夜之间，使他的仆人，从禁寺行到远寺。 melanjutkan kisahnya, kemudian malaikat Jibril membawaku naik ke langit dunia langit pertama , lalu malaikat Jibril mengetuk pintu langit; ditanyakan lagi kepadanya, 'Siapakah kamu? The same applies to the appearance of the servant before the Creator
آيه: 1 سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ
For instance, when He speaks to any of His creature, He adopts the same limited mode of conversation as the addressee can understand, though He has limitless modes of speech
سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ
Lalu ditanyakan kepadanya, 'Siapakah kamu? " however, clearly show that it was a super-natural event which was brought about by the unlimited power of Allah