| לעומת זאת הגרע"י ביבי"א ג, יט, הזכיר דעות האחרונים המחמירים שלא להבדיל על משקה שאינו משכּר, והחמיר למעשה משום שיש ספק ברכה לבטלה | פסוקים אלו משתנים בקרב הקהילות השונות |
|---|---|
| בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחוֹל | עם זאת, הרמב"ם כותב : "יין שריחו ריח , וטעמו טעם יין-מקדשין עליו; וכן יין מזוג |
וכן במוצאי יום הכיפורים אין מברכים על הבשמים, שהואיל וביום הכיפורים צריכים להתענות, אין ביום הכיפורים נשמה יתירה, ואין צער כל כך בסיום יום כיפור שו"ע תרכד, ג.
| הבדלה "זכור את יום השבת לקדשו" זכרהו על היין פסחים ק"ו, ע"א התורה ציוותה אותנו ב: "זכור את יום השבת לקדשו" זכרהו בכניסתו וביציאתו | ראשי התיבות של הברכות הם יבנה - יין, בשמים, נר ו הבדלה |
|---|---|
| וְנֶאֱמַר חָשַׂף יְהֹוָה אֶת זְרוֹעַ קָדְשׁוֹ לְעֵינֵי כָּל הַגּוֹיִם וְרָאוּ כָּל אַפְסֵי אָרֶץ אֵת יְשׁוּעַת אֱלהֵינוּ | חזו''ע ברכות עמ' שכא וכן ב'וזאת הברכה' 173 ,אמנם מציין שיש דעות חלוקות בעניין |