בראשית יח. בראשית יב

יא וַיְהִי כַּאֲשֶׁר הִקְרִיב לָבוֹא מִצְרָיְמָה וַיֹּאמֶר אֶל-שָׂרַי אִשְׁתּוֹ הִנֵּה-נָא יָדַעְתִּי כִּי אִשָּׁה יְפַת-מַרְאֶה אָתְּ בלא חומה, דכתיב: "נקבה תסובב גבר"
הרכוש מנוהל על ידי הבעל, אבל במות אשתו הרכוש עובר לבניה ובנותיה לפי החוק דרש רבא: בשכר שאמר אברהם אבינו ואנכי עפר ואפר, זכו בניו לשתי מצוות: עפר סוטה ואפר פרה

בראשית יב

ותכחש: שורש זה מורה אמירת "לא" על מה שהוא הן או שאתרים אומרים שהוא הן.

פירוש על בראשית פרק יח
יעקב רצה להשתמש ביופייה של רחל כהוכחה לכך שאלוהים בירך אותו
בראשית יב
לדעתו של אברהם, אין זה מוסרי להשמיד את הצדיקים עם הרשעים, אלא יש להעניש רק את מי שחטא
קטגוריה:בראשית יח כז
כי במעשה בראשית ה"טוב" הוא הקיום, כאשר פירשתי במאמר "וירא אלהים כי טוב" לעיל א י לא טוב היות האדם לבדו
יב וְהָיָה כִּי-יִרְאוּ אֹתָךְ הַמִּצְרִים וְאָמְרוּ אִשְׁתּוֹ זֹאת וְהָרְגוּ אֹתִי וְאֹתָךְ יְחַיּוּ יג וַיֹּאמֶר יְהוָה, אֶל-אַבְרָהָם: לָמָּה זֶּה צָחֲקָה שָׂרָה לֵאמֹר, הַאַף אֻמְנָם אֵלֵד--וַאֲנִי זָקַנְתִּי
שרה, ששמעה את הבשורה משום שפתח האוהל היה מאחורי העץ בו ישבו האנשים, צוחקת בקרבה וחושבת בליבה- "אחרי בלותי הייתה לי עדנה ואדוני זקן", כלומר- כנגד כל חוקי הטבע לא יכול להיות ששרה תלד משום שחדל להיות לה מחזור, היא עברה את גיל הפוריות, וגם כאשר הייתה נערה לא נכנסה להריון, ובנוסף בעלה זקן ואינו יכול להוליד ילדים

Bava Metzia 87a

And still those people were gossiping and saying to each other: Even if Sarah, at ninety years of age, can give birth, can Abraham, at one hundred years of age, father a child? וַיֹּאמֶר שׁוֹב אָשׁוּב אֵלֶיךָ כָּעֵת חַיָּה וְהִנֵּה בֵן לְשָׂרָה אִשְׁתֶּךָ וְשָׂרָה שֹׁמַעַת פֶּתַח הָאֹהֶל וְהוּא אַחֲרָיו.

9
קטגוריה:בראשית יח כז
בפס' 19 ישנו קושי של ייתור
בראשית יח: אברהם והמלאכים
This is the statement of Rabbi Yehoshua
בראשית יח: אברהם והמלאכים
This verse indicates that the Holy One, Blessed be He, did not repeat to Abraham that which Sarah actually said, that her husband is old