| מבואר בב"י ומ"ב תקנא, יד, שאף נישואי מצווה אין עורכים בימים אלו דלא מיסמנא בהם מילתא | ח - באיזה מקרים מותר לברך שהחיינו |
|---|---|
| דחדא צערא מי"ז בתמוז שבו הובקעה העיר עד ט"ב שנחרב הבית ג | יש לציין כי בג'רבא ברית כהונה , וחלק מקהילות מרוקו, נהגו איסור כיבוס מר"ח |
ו בג' שבועות אלו יראה אדם בעצמו שקשה עליו חורבן בית מקדשינו ביותר משאר ימות השנה, ועל כן יש להתאבל לאחר חצות היום, ויבכה כחצי שעה בקינה על חורבן בית המקדש.
26| הרב רביד נגר - בין המצרים ימים מסוגלים לשמירה והגנה | ברכת שהחיינו טוב להזהר ולא לברך ברכת "שהחיינו" בימי בין המצרים, מליל שבעה עשר בתמוז ועד אחרי תשעה באב, על פרי חדש, או על בגד חדש |
|---|---|
| ונלענ"ד שמעיקר הדין נכון גם למנהג יוצאי אשכנז להתגלח בכל ערב שבת עד ר"ח אב, אבל בימות החול כשאין קושי טוב להחמיר, והמיקל יש לו על מי לסמוך | ועוד, שיש לחלק בין ניגונים של שמחה לניגונים רגילים, שרק ניגונים של שמחה ראוי לאסור בימים אלו, אבל ניגונים רגילים, וקל וחומר ניגונים עצובים, אין לאסור בשלושת השבועות |
בשעת הצורך כאשר לא נותרו לבנים נקיים, מותר לכבסם, וטוב כשאפשר להוסיפם למכונה שמכבסים בה את בגדי הקטנים.
29| יד - דיני איסור אכילת בשר ושתיית יין בכלל איסור אכילת בשר בתשעת הימים כלולים כל סוגי הבשר, בשר בהמה ובשר עוף, בשר טרי ובשר שהוקפא ונמלח | טז - בנייה ונטיעה בתשעת הימים כיוון שממעטים בשמחה בתשעת הימים, אסור לבנות בימים אלו בניין של שמחה |
|---|---|
| ח יש להקפיד, בפרט בימים אלו, לומר קודם ברכת המזון פרק "על נהרות בבל" מקור חיים להחוות יאיר סי' תקנ"א סי"ז , וכל השנה מבואר כבר במג"א סי' א' סק"ה ובמ"ב שם בשם השל"ה שיש לאומרו, אך בימים אלו יש להקפיד יותר | וכן מותר לעשות כל עבודת בנייה לצורך מניעת נזק |
טו - בשר ויין בשבת חזון ובסעודות מצווה.