סופות בנגב

השואת התעמולה בגרמניה הנאצית לתעמולה הממשלתית ברוסיה	אתה מאשים את האנשים שיוצאים נגד התכנית של הממשלה, ובו זמנית כותב שהממשלה משקרת להם ומבטיחה להם הבטחות שאיננה יכולה לקיים? הסופרים העבריים דימו את הפרעות לסופות, ומכיוון שהפרעות החלו בחלקה הדרומי של רוסיה, הושאל המושג "נגב" לתיאור מיקומן
ליגות יהודיות להגנה עצמית שאורגנו אחרי הפוגרום הראשון עצרו כמה ממקרי האלימות, אבל לא היו לגמרי מוצלחות	איגנאטייב אמר אז שהגבול ל פתוח לפני היהודים, וכוונתו הייתה ברורה

היום בהיסטוריה 15 לאפריל 1881 : פורצים הפוגרומים: הפרעות, שבאו לידי ביטוי בהרס, אונס, שרפה, ו יותר מאשר ב, לא נבלמו בתחילה על ידי ה או
The Center for Educational Technology: מה ההבדל בין מעשה זה לבין עדות של מקור על מעשיו של אדם או על מעשיו שלו עצמו, הניתנת לעיתונאי, ועליה, כמובן, חל החיסיון העיתונאי? ובערי הנגב" ירמיהו יג, יט; לג, יג נהפכו לתלי חרבות
סופות בנגב: הבדווים, שנמנעו מלרשום את קרקעותיהם לא סבלו במיוחד מאי רישום הקרקעות כי השלטונות הכירו בבדווים ובזכויותיהם לקרקע, דבר שבא לידי ביטוי ברישום כל הקרקעות בספרי תשלום מסים דפתר חבאל והסכמת השלטון להכיר בהעברת קרקע מבדווי אחד לבדווי אחר כבמכירה חוקית, ובהסכמתם לרשום את הקרקע בספרי האחוזה על שמו של הקונה בדרך זו רכשה ורשמה הקרן הקיימת אלפי דונמים " 3

אבל לגבי הבדואים שהם אזרחי ישראל הדבר פשוט אינו רלוונטי	באר שבע הייתה לעיר המחוז מוקפת ישובים, כפי שעולה מן הפסוקים המספרים, כי בחנוכת מקדש שלמה השתתפו "כל ישראל עמו קהל גדול מלבוא חמת עד נחל מצרים" מלכים א ח, סה , שבגבול הדרומי מערבי של הנגב
מעניין מי מבין יותר טוב את אזלת יד המדינה בכל סיפור	עיתון נוסף, Свет "אור" השתמש בטענות דומות

The Center for Educational Technology: מספר אמנים יהודים כתבו יצירות על הפרעות: המחזאי בחר בפוגרום קישינב כנושא לאחד ממחזותיו הראשונים
ניב שפה: המחסור הרב במים, האקלים הקשה על ההבדלים הבולטים בין חום היום וקור הלילה, ומערבלות ענני האבק מתרוממים לגובה עשרות מטרים — הטביעו חותמם על הנגב ועצרו בעד התפתחותו ההתיישבותית
הסופות בנגב: גם החזן המפורסם הוציא שיר על הפרעות בשם "דער פאגראם אין קישינעוו"

סופות בנגב. היום בהיסטוריה 15 לאפריל 1881 : פורצים הפוגרומים