מערות קומראן. קומראן

החיבורים הפרשניים שכתבו אנשי הכת עסקו בפרשנות דיני התורה כגון מגילת המקדש או בפרשנות סיפורי המקרא למשל צוואת לוי , והידועה מכולן — בפרשנות דברי הנביאים ב נתגלו קטעי מגילות מ ומ, ובהם חלקים מספרי , , , , , ספר , וספר שירות עולות השבת
במקרים מסוימים נמצאו עותקים רבים של אותו ספר למשל 30 עותקים של ספר דברים , ובמקרים אחרים - רק עותק אחד כגון ספר עזרא ב התגלה בידי מטמון כלי נחושת מן

נחל קומראן

תאוריה זו מסתמכת על שמספרה: MMT, 4Q394-4Q397 , שבה מפורטים חוקי ו הזהים בהשקפותיהם לאלה של הצדוקים.

24
קומראן
המגילות האחרונות שנתגלו עד היום במערות קומראן נמצאו במערה זו
מגילות מדבר יהודה
לטענת הבדווים, הם נמצאו בנחל צאלים, אולם חפירות שנערכו במקום מאוחר יותר הוכיחו אחרת, לפחות לגבי חלק מהכתבים
קומראן
המהפכה הזאת התחוללה לקראת סוף תקופת הבית הראשון, ובמיוחד על רקע חורבנו וגלות בבל בשלהי המאה ה-6 לפני הספירה
אנשי הכת הקפידו ביותר על עם המעבר מן המגילה למצחף נרשמו בראשונה גם כל הוראות ההעתקה וההגייה, "המסורה", שעד אז נמסרו בעל-פה
סמוך למוצא הנחל נתגלו שרידי ישוב עתיק - ב"אוסף סיאל" ראוי לציון הארכיון של שלום קומאיסה בת לוי, ובו שמונה תעודות מראשית המאה הב' לספירה, הכתובים ביוונית ובארמית

קומראן

קרקסאני מציין שכת זו נבדלה מיתר הכיתות בכך שיש לה לוח שנה מיוחד וספריה עוסקים בין השאר גם בפירושים שונים ומוזרים על כתבי הקודש.

18
קומראן
כנראה לא היו כי תלו את הפער בחטאי בני האדם שעיוותו את הזמן האלוהי
קומראן
נחל קומראן
רוב המגילות נכתבו על קלף ומיעוטן על פפירוס
את המגילות הראשונות גילה מוחמד א-דיב, רועה צאן , שזרק אבן לתוך בניסיון להוציא ממנה עז שהתחבאה בה האבן פגעה בכד חרס שנמצא במערה והכיל שלוש מגילות
קטעי מגילות שמצאו הבדווים במערות נוספות הוכיחו שהממצא במערת קומראן 1 לא היה מקרי, וכי יש במדבר יהודה מערות נוספות שהוטמנו בהן מגילות הוא דוחה את דעותיו של רנגסטורף, שכן לדעתו גיוון רב של דעות, כפי שרואים במגילות, לא יכול היה להגיע כולו מהמקדש

נחל קומראן

נתגלתה על ידי בדווים בשנת 1956.

7
מגילות ים המלח
החוקר הצרפתי פרסם כי המגילות , בעיקר בשל העובדה כי לא היו כתובות , אלא כתב מרובע או , שהיה נפוץ רק לאחר
גן לאומי קומראן
על מנת לעקוף מדרגות אלה יש צורך להיכנס בכניסה צדדית הממוקמת ליד השירותים
מגילות ים המלח מקומראן במוזיאון ישראל, ירושלים
גולב עצמו טוען שהמקום היה מבצר צבאי, חלק משורה של מבצרים שהגנו על ירושלים