| מתי יש רגע שבאמת כולם שותפים בו יחד? במשנה כתוב כי יש לברך , ואילו בברייתא מובא נוסח ברכת הגשמים | ה פוסק באופן שמשתמע לשתי פנים: "אם היו בצער מחמת עצירת גשמים וירדו גשמים מברכים עליהם, אע"פ שלא ירדו עדיין כדי רביעה, משירדו כל כך שרבו על הארץ, שיעלו עליהם אבעבועות מן המטר וילכו זה לקראת זה |
|---|---|
| ואילו פינו מלא שירה כים, ולשוננו רנה כהמון גליו, ושפתותינו שבח כמרחבי רקיע, ועינינו מאירות כשמש וכירח, וידינו פרושות כנשרי שמים, ורגלינו קלות כאילות, אין אנחנו מספיקים להודות לך, ה' אלוקינו ואלוקי אבותינו, ולברך את שמך, על אחת מאלף אלפי אלפים ורבי רבבות פעמים הטובות, שעשית עם אבותינו ועמנו | קחי אדמה, קחי את הגשם ותאמיני בו שהוא שלך ואל תבזבזי אף טיפה |
וכן נראה שיש לנהוג - לברך את כל הברכה רק בלי להזכיר את שם השם בחתימת הברכה.
11| רבי יוסה אומר כי ברכה זו תוקנה רק למקרה בו הייתה וחכמים גזרו , ואז כשיורד הגשם יש לברך את ברכת הגשמים | |
|---|---|
| לכן, אנו צריכים לבקש את המועדים המשותפים לנו ולהם | ואם יש לו שדה בשותפות עם אחר, מברך הטוב והמטיב, ואם אין לו שותף בשדה, מברך שהחיינו" |
חיים בברכה ובשפע, הניתן מגבוה לכל יושבי הארץ ולדרים עליה לכן על זה נאמר "הָרִיעוּ לֵא-לֹהִים כָּל הָאָרֶץ" כל הארץ צריכה לשמוח בברכת ה' בַּשפע היורד מהשמים לארץ.
| כשאני עושה את הברכה לשמש, או בימים אלה את התפילה לגשם, אני משתתפת בשיחה הזאת, נותנת את קולי למקהלה הגדולה בעולם כולו ששרה: תנו שמים את המיטב שלכם, אל תתקמצנו, תהיו נדיבים בבקשה | אנו עוסקים בחקלאות דינמית ופעילה מאוד, המשגשגת ומחדשת בהרבה תחומים |
|---|---|
| מאימתי מברכין על הגשמים - משיצא חתן לקראת כלה" | וְאִלּוּ פִינוּ מָלֵא שִׁירָה כַּיָּם, וּלְשׁוֹנֵנוּ רִנָּה כַּהֲמוֹן גַּלָּיו, וְשִׂפְתוֹתֵינוּ שֶׁבַח כְּמֶרְחֲבֵי רָקִיעַ, וְעֵינֵינוּ מְאִירוֹת כַּשֶּׁמֶשׁ וְכַיָּרֵחַ, וְיָדֵינוּ פְּרוּשׂוֹת כְּנִשְׁרֵי שָׁמַיִם, וְרַגְלֵינוּ קַלּוֹת כְּאַיָּלוֹת — אֵין אֲנַחְנוּ מַסְפִּיקִים לְהוֹדוֹת לְךָ, ה' אֱלֹהֵינוּ, וּלְבָרֵךְ אֶת שִׁמְךָ מַלְכֵּנוּ, עַל אַחַת מֵאֶלֶף אֲלָפִים וְרֹב רִבֵּי רְבָבוֹת פְּעָמִים הַטּוֹבוֹת, נִּסִּים וְנִפְלָאוֹת שֶׁעָשִׂיתָ עִמָּנוּ וְעִם אֲבוֹתֵינוּ |