| אורכה של שנת החמה הוא כ-365 | חיבור זה נזכר ב ומיוחס שם ל |
|---|---|
| נוהג זה, שלא לרשום את התאריך האזרחי הקשור לפי אמונת ה עם לידתו של קיים אצל חלק משומרי ההלכה היהודית | על אף שעם השנים הוא נדחק הצידה על ידי המניין לבריאת העולם, השימוש בו המשיך בחלק מן הקהילות למשך שנים רבות, במיוחד אצל אשר נוהגים להשתמש במניין השטרות גם בימינו |
| הנוהג לציין את תחילת היום בערב היה קיים ב, ויש חוקרים הטוענים כי זה מקור המנהג | אם לא, נדחה ראש החודש למחרת, ללא תלות בראיית הירח החדש, והחודש יהיה בן 30 ימים |
|---|---|
| השיטה מוצגת במקורות על-פי ימי חג הפסח | זאת הסיבה גם שחוגגים את חנוכה דווקא שמונה ימים, שהרי על שאר הסיבות שהביא הרמב''ם, די היה לחגוג יום אחד בלבד |
המחלוקת על הלוח, שמשי או ירחי, קבוע או משתנה, אשר חישובו מסור לכוהנים או לחכמים, הייתה ביסוד המחלוקת בין הכוהנים לבית צדוק ואנשי בריתם שכונו בלשון חז"ל צדוקים, לבין הפרושים המפרשים על פי ריבונות אנושית.