| خدى هاى يا مبروكه ومبروكه خدت ورد ونوجا راحت معاها ما سيبتهاش لوحدها كاونه زقوه ووقع جمب محى كاونه : اسفوخس عليك يا اقرع يا نتن محى بضحكه : اهلا دى كملت يارب انا اتاكدت اننا مش طالعين من هنااا انا تعبت يا ولاد التربن تيييييت كاونه : مهى انت هنااا يا مهى محى بيتخن صوته : كرهت أسمى يارب | وقال عُمارَةُ: لا أقول لصاحب الحمار فارسٌ، ولكن أقول حَمَّارٌ |
|---|---|
| وَبَعْدَ "رُبَّ": "رُبَّمَا عَمَلٍ أَنْفَعُ مِنْ أَلْفِ حَدِيثٍ" | و الجهل المركّب : أَن يجهل شيئاً، ويجهل أنّه يجهله |
وأكد بيان للمديرية صدر اليوم الثلاثاء 1 سبتمبر 2015 أنها تأسف لما حدث، وتستنكر تصرف الطبيب الذي يعمل في مستشفى محافظة الغزالة.
18| بينَ سِماطَيْ رَكَبٍ مَحْلوقِ والجمع أَرْكابٌ وأَراكِيبُ أَنشد اللحياني يا لَيْتَ شِعْري عَنْكِ يا غَلابِ | |
|---|---|
| شَنُّوا الإِغَارَةَ فُرْسَاناً ورُكْبَانَا فجعل الفُرْسَانَ أَصحابَ الخَيْلِ والرُّكْبَانَ أَصحابَ الإِبلِ قال والرَّكْبُ رُكْبَانُ الإِبِلِ اسْمُ جَمْعٍ وليس بِتَكْسِيرِ رَاكِبٍ والرَّكْبُ أَيضاً : أَصحَابُ الإِبلِ في السَّفَر دونَ الدَّوَابِّ أَو جَمْعٌ قاله الأَخفشُ وهُمُ العَشَرَةُ فَصَاعِداً أَي فَمَا فَوْقَهُم وقال ابنُ بَرِّيّ : قد يكونُ الرَّكْبُ لِلْخَيْلِ والإِبِلِ قال السُّلَيْكُ بنُ السُّلَكَةِ وكَانَ فَرَسُه قد عَطِبَ أَوْ عُقِرَ : وَمَا يُدْرِيكَ مَا فَقْرِي إلَيْه | وبمعنى في، كما في التنزيل العزيز: {ودخل المدينة على حين غفلة من أهلها} |
وـ فلان رأسه: مضى على غير هدى، لا يطيع مرشداً.
14| على الكنبه بعد ما اتخانق معاها وبيغنى بصوت يسمعها | وَتَكُونُ بِمَعْنَى التَّعَجُّبِ: "مَا أَرْوَعَ هَذَا العَمَلَ! طلب الاتصال بي، رفعتُ السماعة بقلق بالغ |
|---|---|
| بدا مرتعشًا ومتهدجا، قال بصوتٍ أبح مكتوم : "لقد عفونا عنك، لوجه الله " |
وناقةٌ رَكْبانةٌ، أي تصلح للرُكوب.