| وقد فصل المؤرخ إبراهيم القاضي حادثة القتل ولم يذكر أن لضاري يدا فيها | متى بدأ مشواره الفني : بدأ مشواره الفني عام 2009 — 2010 |
|---|---|
| ويرى ابن عربي في تفسيره أن معنى قوله تعالى "كأنّهم حُمُر مستنفِرة" المدثر: 50 ، حمر الوحش كأنّها تطلب النّفار من نفوسها لشدّة الخوف | عزيز صالح النومان من مواليد يوم 1 يوليه سنه 1941 فى الناصريه |
ويدور المسلسل بخصوص رجل غنى يتعرض لضياع هائلة.
| و في سنة 2020 أدى ضاري الرشدان مسلسل أمر إخلاء بدور جزاع | عزيز صالح النومان عسكرى برتبه فريق اول من العراق |
|---|---|
| علاقته باغتيال متعب بن عبدالعزيز بن متعب من المحتمل أن ضاريا كان مؤيدا لأبناء عمه حمود ؛ وهم سلطان وسعود وفيصل، الذين قامو باغتيال الأمير متعب بن عبدالعزيز المتعب الرشيد الذي خلف أباه الأمير عبدالعزيز المتعب بعد مقتله، لكن ذلك يبقى احتمال فقط لا شئ يؤيده أما مشاركته معهم في الاغتيال فلا تؤيده أي من المصادر، ولقد ورد في مقدمة مخطوطة النبذة الطبعة الأولى أنه جلا عن نجد اثر محاولته الأخيرة للاستيلاء على الحكم بقتل الحاكم آن ذاك من آل رشيد وورد في ترجمته في الطبعة الأولى أنه يشير إلى حادثة اغتيال متعب الثاني سنة 1324 للهجرة " حينما قام سلطان بن حمود بن عبيد آل رشيد بقتله، وسلطان هذا ابن عم ضاري | و شارك ايضا في عام 2013 بمسلسل درامى اخر و هو مسلسل الملافع و هو مسلسل يدور حول فترة الخمسينات من تاريخ الكويت و يناقش العديد من القضايا المجتمعية في هذه الفترة و المسلسل شارك في بطولته كلا من عبد الرحمن العقل — زهرة عرفات — عبد الإمام عبد الله — مشاري البلام — عبد الناصر الزاير عبد المحسن القفاص و كان من اخراج حمد النوري و من تاليف سلمان الداود الصباح |
| أعمال ضاري الرشدان سنة 2009 كانت أول مساهمته الدرامية و هذا أثناء دور صبي ضئيل في مسلسل تحت عنوان أم الفتيات و كان المسلسل من منافسة كلا من سعاد عبد الله — غانم الصالح — خالد البريكي — عرفان العماني — مرام البلوشي — شجون الهاجري و غيرهم و كان من إخراج عارف الطويل و من تأليف هبة مشاري حمادة | و في عام 2020 قدم ضارى الرشدان مسلسل بدور جزاع و يدور المسلسل حول رجل غنى يتعرض لخسارة كبيرة و يخسر كل ممتلكاته و تنقلب حياة عائلته رأسًا على عقب و يكون عليهم ان يتعاملوا مع الوضع الجديد و شارك في بطولته مجموعة من الفنانين و منهم عبد الله التركماني — فوز الشطي — يوسف البلوشي — في الشرقاوي — غادة الزدجالي — ناصر الدوسري |
|---|---|
| وبهذا التحليل يخالف الدكتور ضاري الصالح ابنَ عربي الذي رأى أنّ اللون الأسود لون مستقلّ | اللون الوردي يعرّفه الدكتور ضاري الصالح بأنّه مزج اللون الأحمر واللون الأبيض وهو لون له دلالة التوسط ما بين النفس الملهمة والنفس المطمئنة |
وقد يدلّ على الخوف، ويبدو أنّ العرب قد استعارت معنى السيادة من سيادة اللون الأسود على باقي الألوان، ذلك لعدم ظهور هوية أي لون مازج.
27