| אדמו"ר הזקן - ביוגרפיה קצרה - לידתו ביום רביעי, ח"י אלול תק"ה 1745 נולד רבי שניאור זלמן בעיירה ליאזני שברוסיה כיום בלארוס | למשל הפילוסוף ברטרנד ראסל אמר כי "מידת הרגשות של אדם היא ביחס הפוך למידת ידיעתו את העובדות", והפסיכולוג הנודע ויליאם ג'יימס אבי האסכולה הפונקציונלית כתב "הטל שתיקה על חושיך, על דמיונך ועל תשוקותיך, ואז תשמע את הקול האמיתי והטהור של האמת" |
|---|---|
| לאורך הספר כולו מסביר האדמו"ר הזקן כי האדם יכול להשליט את השכל שבמוחו על התאוות שבלבו, ומצביע על דרכים רבות אותן ניתן להשוות לכלים מתחום הטיפול הקוגניטיבי-התנהגותי | שנת לידתו המדוייקת איננה יודעת בוודאות |
גישה זו יכולה לענות גם על השאלה האם יש אנשים שנולדו מכורים, ואם התשובה חיובית — כיצד אין זה בסתירה לבחירה חופשית? הזמנים מיועדים לאופק עיר זו בלבד.
| את האשמות השוא הפיצו למרבה הצער דוקא יהודים מבין שורות ה"מתנגדים" לחסידות, שחששו — היום אנו יודעים שלא בצדק — שהחסידות תוביל לכפירה | החל מזמן המשנה, ואפילו לא בזמן הגמרא, אפילו לא בזמן הגאונים, ואפילו לא בזמן "הראשונים כמלאכים" |
|---|---|
| מזה ומזה אל תנח ידך אדמו"ר הזקן מציג בספר התניא גישה מהפכנית גם בשאלה זו, והוא אינו רואה כלל סתירה בין שתי הגישות | אתה עדיין עומד מאחורי המילים שלך שלאדמו"ר האמצעי יש פירוש ראשית כמו לירושלים ועשרת הדיברות? אך בכך שמלמעלה התגלגלו הדברים כך שספרו יצא למחרת, ביום חדש, הסתתרה האמירה שלאדמו"ר הזקן, עם כל ביטולו לרבו, ישנו יעוד אחר בעולם, המאיר ביום אחר |
| הלכות תלמוד תורה משו"ע אדמו"ר הזקן, עם הערות וציונים, הרב מרדכי שמואל אשכנזי, כפר חב"ד | רבי שניאור זלמן — המכונה "אדמו"ר הזקן" בפי חסידיו, ומוכר גם בכינויו "בעל התניא" על שם ספרו העיקרי — שהה בכלא הצאר הרוסי במשך 53 ימים על בסיס האשמות שוא של קשירת קשר נגד השלטונות |
|---|---|
| שוב נעצר הרבי והובל לפטרבורג, ושוב הוא זוכה מכל אשמה ויצא לחופשי | ממעצר זה, שוחרר באותה שנה בחג ה |
הדבר נכון הן בגשמיות והן ברוחניות.