| אולם נראה שבמשנה יש עומק נוסף, כפי שביארנו | האדם, לעומת זאת, משתמש בשכלו, והוא יכול לטוס לאמריקה ולהביא משם תבן |
|---|---|
| כוונת הפסוק היא, שמהעני שאין לו דבר, ניתן לגזול רק את אמירת השלום |
| משא"כ נקברין גופייהו אין לומר מה"ט שישרפו, דהרי אפרן אסור בהנאה, וכשישרפן, אתו למטעי טפי: וכל הנקברים לא ישרפו: דנקברין אפרן אסור, דמדאסרתן תורה בהנאה, ולא קבע דבר איך יבערן | ראשית נאמר במה איננו שונה |
|---|---|
| I'll started following you and congrats for nearly 1000 add this worksheet for their workbooks | אל לו להילחם על כך שדרכו תהיה הדרך הבלעדית, אלא לחנך בדרכו, עם נתינת המקום והכבוד לדעות אחרות |
Studying at home Reading comprehension on a boy who studies at home on account of a pandemic.
16| אבל קודם זמן איסור יכול לתנו לעכומ"ז, ואם שרפו אז מותר האפר בהנאה | משא"כ חלב וביצים של קדשי מזבח, לא נהנין ולא מועלין |
|---|---|
| ורש"י כתב: תוספתא, מעלין בקודש דכתיב 'ויקם משה את המשכן', בצלאל עשה ומשה שהיה גדול ממנו הקימו | זהו החידוש של המשנה, הקושרת בין הקדמת שלום לכל אדם, ובין השאלה ביחס לאדם, האם הוא ראש או זנב, ובאיזו חברה |
מיהו תרומת הדשן אף שהוא מהנשרפין, וכבר נעשה מצותו, אפ"ה אסור בהנאה, משום דמיעטיה קרא מהיתר.
5