| {פ} יז וישלח מלך-אשור את-תרתן ואת-רב-סריס ואת-רבשקה מן-לכיש אל-המלך חזקיהו, בחיל כבד--ירושלם; ויעלו, ויבאו ירושלם, ויעלו ויבאו ויעמדו בתעלת הברכה העליונה, אשר במסלת שדה כבס | הטיפשים לעומתם לא הביאו בחשבון שהם עיוורים והלכו בעצמם לקחת תרופה לרפא עיוורונם |
|---|---|
| פי' אז כשעוסק ברצון השי"ת אין בו שום תערובות רצון אחר כלל שמתבטלין כל הרצונות כנ"ל | מה שהיה הווה ויהיה, זה הכל כרצונו של האדם תמיד |
הוא דיבר אודות הברכה כמי שמזכיר את המעדן המתוק ביותר שבא בפיו מעולם.
8| והפעם נכנסתי פה לחנות מוכרי טאבאק ושאלתי אם נמצא ממין זה הדק, והראו לי בתכריך קטן טאבאק מחותך דק היטב כמשי הדק או כשערות הראש | אכן ע"י מצות מעשיות שהם רמזים מתעוררין כחות הפנימיות התרי"ג שבנפש האדם ז"ש והי' לכם לציצית לכם דייקא |
|---|---|
| אחרי החושך תמיד מגיע האור… את משחררת לי את החבל ואני מתאהב , את עוזבת את החבל ואני מתאכזב… | רוצה לומר, שלא תדחה ותאמר יש עוד זמן |
| אומרים לו: אכן, אתה בן 90 שנה | |
|---|---|
| הגאונים התפלפלו בפילוסופיה, בימי הביניים ספרות החקירה הייתה מגוונת, ובראשה הרמב"ם עם מורה נבוכים, הרצוף בסודות שרק מעטים הצליחו לדלות מתוכו | רבי אלימלך מליז'נסק - ידידות שאין ביכולתה להתנגד למעשיו המגונים של חבר אינה ידידות |