شروط صحة صلاة الجمعة. شروط وأركان وسنن خطبة الجمعة

حضور النساء الجمعة عند الشافعية الشافعية قالوا: يكره للمرأة حضور الجماعة مطلقاً في الجمعة وغيرها إن كانت مشتهاة، ولو كانت في ثياب رثة، ومثلها غير المشتهاة إن كانت تزينت أو تطيبت، فإن كانت عجوزاً وخرجت في أثواب رثة، ولم تضع عليها رائحة عطرية، ولم يكن للرجال فيها غرض؛ فإنه يصح لها أن تحضر الجمعة بدون كراهة؛ على أن كل ذلك مشروط بشروطين: الأول: أن يأذن لها وليها بالحضور، سواء كانت شابة أو عجوزاً، فإن يأذن حرم عليها؛ الثاني: أن لا يخشى من ذهابها للجماعة افتتان أحد بها، وإلا حرم عليها الذهاب ثم إنه ينبغي عليه ألا يصادم ما اعتاده الناس وتعارفوا عليه في خطبهم ، من الذكر أو الدعاء ، أو غير ذلك من مستحبات الخطبة ، والتي قد لا يدل الدليل على اشتراطها في الخطبة ، فيكفيه ـ فقط ـ أن يدل الدليل على استحبابها ، أو حتى مشروعيتها ، حتى يأتي بها ، ويراعي حال الناس وحاجتهم

العبادات

ولكن لا يشترط أن يكون المسجد موقوفًا، بل مسجدهم حيث يصلون.

8
شروط صحة الجمعة
وبذلك يكون يوم الأحد هو بداية الأسبوع
شروط الجمعة عند المذاهب الأربعة
إذا اتفق المسجونون على إقامة جمعة في عنبرهم ولم يكن لهم مسجد أو مصلى، فلا مانع من ذلك على رأي الشافعية حيث لا يرون اشتراط المسجد ولا إذن الإمام لإقامة الجمعة خلافًا للمالكية في ذلك
شروط وأركان وسنن خطبة الجمعة
وتتمتع بمكانة خاصة عندهم، فحضورها يساوي سنة كاملة من صلاة الشخص وصيامه لوحده
ذهب الفقهاء إلى أن من شرط وجوب وصحة صلاة الجمعة، أن تقام في مكان يستوطنه من تنعقد بهم الجمعة، ولا يرحلون عنه

شروط صحة صلاة الجمعة

فهل هذه الفتوى صحيحة أم لا؟.

30
شروط صحة صلاة الجمعة عند جمهور الفقهاء وعند الحنابلة
وتعتبر هذه المسافة من المنارة التي في طرف البلد إن جاز تعدد مساجد الجمعة، بأن كان هناك ضرورة توجب التعدد، أما إذا منع تعدد المساجد فتعتبر هذه المسافة من منارة الجامع الذي أقيمت فيه الجمعة أولاً، فالمقيم والمسافر الذي نوى إقامة أربع أيام تامة تجب عليه الجمعة، وإن كانت لا تنعقد بالمسافر الذي نوى الإقامة؛ أما الاستيطان، وهو الإقامة بنية التأبيد، فهو شرط لوجوبها ابتداء ولصحتها، فلاتجب الجمعة ابتداء إلا على قوم أقاموا في بلدة على التأبيد بحيث يمكن حمايتها والذود عنها من الطوارئ الغالبة؛ عاشرها: أن يكون في بلدة مستوطنة، فلو نزل جماعة كثيرة بمكان ونووا فيه الإقامة شهراً مثلاً، وأرادوا أن يقيموا جمعة في ذلك المكان، فلا تجب عليهم ولا تصح، ولا يشترط في بلد الجمعة أن يكون مصراً، فتصح في القرية وفي الأخصاص، وهي البيوت المبنية من الجريد أو القصب الفارسي - البوص - ؛ وأما بيوت الشعر فلا تجب الجمعة على أهلها، ولا تصح، لأن الغالب عليهم الارتحال، إلا إذا كانوا قريبين من بلدها، فتجب عليهم تبعاً، كما تقدم
من شروط صحة صلاة الجمعة
من شروط صحة صلاة الجمعة
صلاة الجمعة فرض على كل رجل مسلم بالغ حر عاقل، يحضرها في منطقة إقامته