ירבעם בן נבט. הצרדה

ירבעם בן נבט נקרא "איש משחית" משלי כ"ח , שהשחית את ישראל לאביהם שבשמים ברכות ל"ה
אראל סגל-ירבעם חשב שהחודש השמיני הוא חודש קדוש, ולכן החלט שהחג החשוב ביותר בשנה, וחנוכת המזבח, חייבים להיות בדיוק באמצע החודש השמיני החג: "ויעש ירבעם חג בחודש השמיני

כיבושיו של ירבעם בן יואש / פרופ' אברהם גרוסמן

חטא ההקטרה: אסור לאדם שאינו כהן להקטיר.

30
כיבושיו של ירבעם בן יואש / פרופ' אברהם גרוסמן
היכן היא אותה צרדה, והאם צרדה של ירבעם בן נבט היא אותה צרדה של יוסי בן יועזר? אני מבקש סליחה מכל אלו ששכחתי את דבריהם
על חטאת ירבעם
עוזיה- דה"ב כ"ו טז'-כג' מתוך גאוה האמין שבתור תפקידו כמלך ראוי לו גם להקטיר ירבעם- גם כדי לערער את מעמד הכהונה, בתור חלק מהמהפכה החברתית , וגם מתוך גאוה, החשיב עצמו ככהן גדול
כיבושיו של ירבעם בן יואש / פרופ' אברהם גרוסמן
כאשר הענישה לא הועילה, נוסתה דרך שונה, דרך העידוד ומתן שכר גם במקום שאין האדם ראוי לו
לחזאל מלך ארם ניתנה, כאמור, שליחות מפורשת להכות את ישראל בשל חטאיהם
הצרדה של יוסי בן יועזר, שכנה ככל הנראה בחורבה הסמוכה לחרבת בנת בר- חורבת בלטה, אשר בה ממצאים רבים מהתקופה ההלניסטית אך לאחר מכן נאמר "והימים אשר מלך ירבעם … וישכב עם אבותיו

כיבושיו של ירבעם בן יואש / פרופ' אברהם גרוסמן

ירבעם - מלך ישראל, בן נבט משבט אפרים, והוא היה המלך הראשון לעשרת השבטים שנפרדו משבט יהודה ובנימין בימי רחבעם בן שלמה.

2
על חטאת ירבעם
מראש המצוק של צרדה, תצפית נפלאה אל עבר כל מישור החוף, הרי גופנא, והפרסה המושלמת של נחל שילה
אנציקלופדיה יהודית דעת
אנציקלופדיה יהודית דעת
למה בנ"י לא התנגדו לעשיית העגלים? אפשר לראות שהבמות אינם דבר כ"כ רע, ואפילו טוב, ע"י תוכחת אליהו- "את מזבחותיך הרסו
ועוד: אם אפשר לעבוד את ה' בכל מקום — אז למה צריך לבנות "בית במות" — מקום מוגדר להקרבת קרבנות? בלשון דומה מתוארים מעשי צאצאיו: בנו יהואחז יג, ב , נכדו יואש יג, יא ונינו ירבעם יד, יג
המישור המדיני- העונש על הורדת קרן ירושלים בעיני העם הוא, אולי, "והנה נקרע המזבח"- ז"א, מלכות ירבעם תהרס כמו קריעת הממלכה והשמלה

אנציקלופדיה יהודית דעת

אפשר להסביר שני דברים אלו ע"י התבוננות בחטאי ירבעם כפי שהם מובאים בתוכחת איש הא-לוקים.

17
כיבושיו של ירבעם בן יואש / פרופ' אברהם גרוסמן
הנבואה לא התקימה ע"י בעשא, אך התקימה בצורה אחרת
כיבושיו של ירבעם בן יואש / פרופ' אברהם גרוסמן
הצרדה
לשתי האפשרויות אין ממש הוכחות בתנ"ך