ברכה להדלקת נר ראשון של חנוכה

נס - כל יומי איתיה	והמדליק אותה בלילה הראשון מברך שלש ברכות, ואלו הן: 'בא"י אמ"ה אקב"ו להדליק נר של חנוכה', ו'שעשה נסים לאבותינו' וכו', ו'שהחיינו וקיימנו' וכו'
עיין עוד בבירור הלכה למסכת פסחים דף ז, ב ציון א בענין הנוסח שאומרים 'להדליק' ולא 'על הדלקת'	שנמשלה התורה לאש ולאור שזה עניינה של נר חנוכה

ברכות החנוכה: כְּדֵי לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל עַל נִסֶּיךָ וְעַל נִפְלְאוֹתֶיךָ וְעַל יְשׁוּעָתֶךָ: מזמור שיר: מִזְמוֹר שִׁיר חֲנֻכַּת הַבַּיִת לְדָוִד: אֲרוֹמִמְךָ ה' כִּי דִלִּיתָנִי וְלֹא שִׂמַּחְתָּ אֹיְבַי לִי: ה' אֱלֹהָי שִׁוַּעְתִּי אֵלֶיךָ וַתִּרְפָּאֵנִי: ה' הֶעֱלִיתָ מִן שְׁאוֹל נַפְשִׁי חִיִּיתַנִי מיורדי מִיָּרְדִי בוֹר: זַמְּרוּ לַה' חֲסִידָיו וְהוֹדוּ לְזֵכֶר קָדְשׁוֹ: כִּי רֶגַע בְּאַפּוֹ חַיִּים בִּרְצוֹנוֹ בָּעֶרֶב יָלִין בֶּכִי וְלַבֹּקֶר רִנָּה: וַאֲנִי אָמַרְתִּי בְשַׁלְוִי בַּל אֶמּוֹט לְעוֹלָם: ה' בִּרְצוֹנְךָ הֶעֱמַדְתָּה לְהַרְרִי עֹז הִסְתַּרְתָּ פָנֶיךָ הָיִיתִי נִבְהָל: אֵלֶיךָ ה' אֶקְרָא וְאֶל אֲדֹנָי אֶתְחַנָּן: מַה בֶּצַע בְּדָמִי בְּרִדְתִּי אֶל שָׁחַת הֲיוֹדְךָ עָפָר הֲיַגִּיד אֲמִתֶּךָ: שְׁמַע ה' וְחָנֵּנִי ה' הֱיֵה עֹזֵר לִי: הָפַכְתָּ מִסְפְּדִי לְמָחוֹל לִי פִּתַּחְתָּ שַׂקִּי וַתְּאַזְּרֵנִי שִׂמְחָה: לְמַעַן יְזַמֶּרְךָ כָבוֹד וְלֹא יִדֹּם ה' אֱלֹהַי לְעוֹלָם אוֹדֶךָּ: מעוז צור: מָעוֹז צוּר יְשׁוּעָתִי לְךָ נָאֶה לְשַׁבֵּחַ
חנוכה: מברך 'אשר קדשנו במצותיו וצונו להדליק נר של חנוכה'
הדלקת נרות החנוכה: שיטת ההלכה המגיד משנה כותב בדעת הרמב"ם שמברך על הראיה גם כשהדליקו עליו בביתו, והלחם משנה מסביר שהדיוק מבוסס על לשון הרמב"ם שכותב שכל הרואה ולא בירך מברך שתים, משמע אפילו כשמדליקים עליו בביתו

מלשון זו ניתן עוד לדייק שאף מי שעתיד להדליק צריך להקדים ולברך כשרואה את הנר שדולק, וכן מדייק בעל פרי חדש	בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹקֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ לְהַדְלִיק נֵר חֲנֻכָּה: בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹקֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם שֶׁעָשָׂה נִסִּים לַאֲבוֹתֵינוּ בַּיָּמִים הָהֵם בַּזְּמַן הַזֶּה: ביום הראשון מוסיפים: בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹקֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם שֶׁהֶחֱיָנוּ וְקִיְּמָנוּ וְהִגִּיעָנוּ לַזְּמַן הַזֶּה: אחרי הדלקת נרות חנוכה אומרים: אָנוּ מַדְלִיקִין עַל הַנִּסִּים וְעַל הַנִּפְלָאוֹת וְעַל הַתְּשׁוּעוֹת וְעַל הַמִּלְחָמוֹת
אלא שאופן הארת החושך של נרות המנורה נעשה מצד התגלות ספירת אריך - חיצוניות הכתר, ומצד דרגה זו אם כי החושך אינו מעלים עליה ולכן מאירה אותו, סוף סוף היא עצמה עומדת מעל החושך אלא שמצד רוממותה ביכולתה להאיר גם בעולמות ול"התגבר" ולהאיר את החושך, עיקר החידוש של האור שנמשך על ידי נרות חנוכה הוא שנמשך - עתיק, שמצד דרגה זו החושך לא יחשיך לא מפני שמתגברת על החושך אלא שהיא נמצאת בכל מקום והיא העצם של כל המציאות ובהתגלותה מתגלה שמלכתחילה אין כלל חושך

חנוכה: רש"י ד"ה הרואה כותב בשם רבותיו שלא הוזקקה ברכה זו אלא למי שלא הדליק בביתו עדיין, משמע שמברך למרות שעתיד להדליק, ולדעת הב"ח יש שגורסים אחרת בדבריו באופן שאין מקום לדיוק זה, אולם האור זרוע ח"ב סי' שכה כותב על פי הגרסה שלפנינו שלפי רש"י באמת אחר כך כשיבוא לביתו וידליק שוב לא יברך את הברכה הזו
ברכות החנוכה: מתכון לצ'ורוס קל הכנה אצבעות בצק שהן סופגניות ספרדיות טבולות בסוכר או שוקולד, ביסים של אושר! המהר"ם מרוטנבורג בתשובה דפוס פראג סי' נז כותב שאם כבר בירך "שעשה ניסים" ו"שהחיינו" על הראיה - לא יחזור ויברך "שהחיינו" על ההדלקה, ומדייק מלשונו בעל מקראי קודש חנוכה סי' כח שחוזר ומברך ברכת "שעשה ניסים", מכאן שיש שני גדרים לברכה: בתור הודאה וגם בתור חלק מברכת המצוות
ברכות להדלקת נרות חנוכה: אמר רב יהודה: יום ראשון - הרואה מברך שתים ומדליק מברך שלש, מכאן ואילך - מדליק מברך שתים ורואה מברך אחת

זאת שאלה שהצבתי למשתתפות בסדנא למודעות עצמית	רֹב בָּנָיו וְקִנְיָנָיו עַל הָעֵץ תָּלִיתָ: יְוָנִים נִקְבְּצוּ עָלַי אֲזַי בִּימֵי חַשְׁמַנִּים
	וכהמשך לכך תיקנו את מצוות נרות חנוכה שעניינה המשכת אור נעלה שבאמצעותה יאירו ויתגברו על חושך היוונים, בזה נעלה יותר המשכת האור בחנוכה מבשאר החגים בהם נעשו בעיקר ניסים בגשמיות העולם בעוד עיקר הנס בחנוכה היא בניצוח רוחני על קדושת התורה שמקור הגילוי נעלה יותר

סדר הדלקת נרות חנוכה: רבינו ירוחם נתיב ט, א מביא שתי דעות, לפי דעה אחת אין צריך לברך על הראיה כשהדליקו עליו בביתו, ולפי הדעה השניה צריך לצאת ולראות ולברך על הראיה בפני עצמה
סדר הדלקת נרות חנוכה: בשערי תשובה סק"א מובא בשם בעל מחזיק ברכה שבשבת יש כמה מצוות והנר היא רק אחת מהן, בעוד שבחנוכה הנר הוא העיקר, שיש רק מצוה מעשית אחת והיא ההדלקה
מתכונים להדלקת נרות רעיונות לאירוח בחנוכה: כאשר ילד או ילדה, יבוא לביתו יבקש מההורים והילדים הקטנים יבקשו מאחיהם ואחיותיהם המבוגרים להוסיף ולספר להם, בכל לילה ולילה, ומה טוב - גם בימים, מה הנרות מספרים

ברכה להדלקת נר ראשון של חנוכה. חנוכה

הדלקת נרות חנוכה

מתכונים להדלקת נרות רעיונות לאירוח בחנוכה

הדלקת נרות החנוכה