| إن مسها ينقض مطلقا وقال بعضهم | والرُّفْغ : ما حول الفرج ، أو أصول الفخذين من باطن |
|---|---|
| هل مس العورة ينقض الوضوء الإجابة | تفضلي اتمنى ان تنفعك هذه الفتوى لمس العورة بغير قصد هل ينقض الوضوء السؤال هل الأكل والشرب ينقض الوضوء وما هي النواقض |
ويؤيد ذلك قوله صلى الله عليه وسلم : إنما هو بضعة منك لأنك إذا مسست ذكرك بدون تحرك شهوة صار كأنما تمس سائر أعضائك ، وحينئذ لا ينتقض الوضوء ، وإذا مسسته لشهوة فإنه ينتقض ؛ لأن العلة موجودة ، وهي احتمال خروج شيء ناقض من غير شعور منك ، فإذا مسه لشهوة وجب الوضوء ، ولغير شهوة لا يجب الوضوء ؛ ولأن مسه على هذا الوجه يخالف مس بقية الأعضاء.
| الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين | هل لمس العورة ينقض الوضوء |
|---|---|
| هل ينتقض الوضوء بمس الفرج أو بالكلام الفاحش هل لمس أو حك العورة من مبطلاة الصلاة والوضوء لمس العورة مباشرة وهل قول الكلام الفاحش يفسد الوضوء مع الصلاة أرجو منكم أخذ السؤال بعين الاعتبار وشكرا فإذا كان المقصود بلمس | والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
وعلى هذا القول ؛ فمن مس ذكره بشهوة أثناء الاغتسال من الجنابة وجب عليه الوضوء بعد انتهاء الغسل ، وإذا كان مسه بلا شهوة فلا يلزمه الوضوء.
3| أجاب عنه الدكتور عويضة عثمان أمين الفتوى ومدير إدارة الفتوى الشفوية بدار الإفتاء المصرية قائلا | ومن التابعين: الحسن البصري، وسعيد بن المسيب وهو مذهب سفيان الثوري، وقال الطحاوي: لم يعلم أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم أفتى بالوضوء منه غير ابن عمر، وقد خالفه في ذلك أكثر أصحاب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم |
|---|---|
| إن لمس الزوجة دون شهوة لا ينقض الوضوء على الراجح من أقوال أهل العلم | ولكن يندب عند الحنفية أن يغسل يده إذا مس فرجه، لحديث: من مس ذكره فليتوضأ |
قال صلى الله عليه وسلم : لا ينصرف حتى يسمع صوتا ، أو يجد ريحا فإذا كان هذا في السبب الموجب حسا ، فكذلك السبب الموجب شرعا ، فلا يمكن أن نلتفت إليه حتى يكون معلوما بيقين.