| او طرحها ليتم الاجابة عليها من المختصين بذلك من اسئلة تعليمية ويمكنك التنقل بين الصفحات للاستفادة من الخدمات التي | |
|---|---|
| أمّا إذا كان الفعل المضارع مسند إلى واو الجماعة، فإنّ نون الرّفع تُحذف؛ منعًا لتوالي الأمثال، فإذا كان صحيح الآخر تحذف واو الجماعة منعًا لالتقاء الساكنينِ، مع ضم ما قبلها، ويبقى الفعل المضارع معربًا؛ وذلك لوجود فاصل بين نون التوكيد والفعل، مثل: تكتبون، فعند إلحاقها بنون التوكيد تصبح تكتبوننّ، فتحذف نون الرفع فتصبح تكتبونّ، ثمّ تُحذف الواو منعًا من التقاء الواو السّاكنة بالنّون الأولى، ونضم ما قبلها فتصبح تكتبُنَّ | ومثال المتصل بياء المخاطبة: لِتكتبي الرِّواية بدِّقة، فالفعل" تكتبي" المُتّصل بياء المخاطبة سُبِق بلام الأمر، وهو حرف جازم، فيُعرب الفعل" تكتبي" فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النّون؛ لأنّه من الأفعال الخمسة، والياء: ياء المخاطبة، ضمير متّصل مبنيّ في محلّ رفع فاعل |
علامة رفع الأفعال الخمسة هي : عبر أثير المحبة والسلام نعتز ونتشرف بكم زوارنا الكرام عبر منصة موقع المراد الشهير الذي يقدم لكم كل ماتريدون وتبحثون عن اسالتكم التي تحتاجونها في حل المناهج التعليميه نقدم لكم حل السؤال علامة رفع الأفعال الخمسة هي : ثبوت النون الضمة المقدرة الضمة الظاهرة ويكون الجواب هو: ثبوت النون.
7| صحيح ، سنقدم لك الإجابة الصحيحة والإيجابية | ولأنه من الأفعال الخمسة فهو: يا ج |
|---|---|
| تنويه بخصوص الاجابة علي السؤال المطروح لدينا، هو من خلال مصادر ثقافية منوعة وشاملة نجلبه لكم زوارنا الاعزاء لكي يستفيد الجميع من الاجابات، لذلك تابع البوابة الإخبارية والثقافية العربية والتي تغطي أنباء العالم وكافة الاستفهامات والاسئلة المطروحة في المستقبل القريب | وفيما يلي تجد أيها الطالب العزيز شرحنا لهذا الدرس بالتفصيل مع كثير من العناية بالجوانب والجزئيات التي تهمك في حياتك المدرسية |
ونتمنى ان تقضوا وقتا ممتعا في موقعكم المتواضع سؤال وجواب ويشرفناء في المقال التالي ان نضع بين ايديكم.
| في جزأين باستثناء علامات التعبير الأصلية وعلامات التعبير | علم النحو هو علم النحو، والذي يسمى أيضًا بعلم التعبير، والذي يساعد على التعرف على حالة تأخر الكلام، حيث تختص القواعد بالبحث عن أصول تكوين الجملة، وتحديد قواعد التعبير، وأهمها والغرض من القواعد هو التعرف على طرق تكوين الجمل، وكذلك خصائص الكلمات، والخصائص التي اكتسبتها الكلمة من مكان وضعها، وتجدر الإشارة إلى أن العلماء قسموا علامات التعبير |
|---|---|
| وعند توكيد الأفعال الخمسة بنوني التوكيد تحذف منها نون الرّفع؛ وتفسير ذلك أنّ نون الرّفع علامة إعراب، ونون التوكيد علامة بناء، ويستحيل الجمع بين علامتي بناء وإعراب في كلمة واحدة ، فعند إسناد الفعل المضارع صحيح الآخر لألف الاثنين فعند توكيد الفعل بنون التوكيد، تُحذف نون الرّفع؛ منعًا لتوالي الأمثال، ثم تلحق بها نون التوكيد ويتم بناءها على الكسر مع بقاء الألف، مثل: يكتبانِ، عند إلحاق نون التوكيد بها تصبح يكتبانِّ | علامة رفع الأفعال الخمسة علامة رفع الأفعال الخمسة بثبوت النون وذلك يحدث إن لم يكن قد سبق الفعل المضارع الصحيح أداة ناصبة أو أداة جازمة، وكذلك إن لم تتصل به نون التوكيد اتصالًا مباشرًا على سبيل المثال يكتبان، يلعبان، تمرحان تعرفين، تخدمون، أما إن كان الفعل المضارع قد جاء فعل معتل أو قد رفع بثبوت النون فيعتبر من العلامات الفرعية، فالأفعال الخمسة هي عبارة عن أفعال مضارعة تتصل بألف الاثنين للغائب والحاضر وواو الجماعة للغائب والحاضر وبياء المخاطبة وتأتي هذه الأفعال على خمسة أوزان وهي عبارة عن أفعال معربة أي ترد في حالاتها الإعرابية الثلاثة من رفع ونصب وأيضًا جزم ففي حالة الرفع يذكر أن الأفعال الخمسة ترفع بثبوت النون فهي جعلت من النون علامة على الرفع وذلك لأن الثبوت أحق، وتنصب الأفعال الخمسة بحذف حرف النون وأيضًا تجزم بحذف حرف النون والجدير بالذكر في الأفعال الخمسة أن ثبوت حرف النون يكون في حالة الرفع فقط أما الحذف فهو يكون في حالة النصب وحالة الجزم |
الفعل المضارع الفعل المضارع هو عبارة عن الفعل الذي يدلّ على حدث يحدث أو يقع في الزمن الحاضر أو زمن المستقبل، ويكون هذا الفعل دائماً مبدوء بواحد من حروف المضارَعة والتي تم جمعها في كلمة نأتي ، وهي نون المضارَعة، وتاء المضارَعة، وياء المضارعَة، وهمزة المضارعة، مثل نلعب، ألعب، تلعب، يلعب، وهناك علامات تدل على الفعل المضارع وهذا بالإضافة إلى التقدير الخاص بزمنه في المستقبل أو في الوقت الحاضر حيث أنه يقبل أن يدخل عليه حروف النصب وهي أن لن كي لام التعليل حتى على سبيل المثال لن يلعب، وكذلك يقبل أن يدخل عليه حروف الجزم وهم لم، لمّا، لام الناهية، لام الأمر على سبيل المثال: لا تلعب، وبالإضافة إلى أنه يقبل أيضًا دخول السين أو سوف الدالين على المستقبل عليه فعلى سبيل المثال: ستلعب، سوف تلعب.
15