| קושי בוויסות רגשי, למה אני כל כך רגיש? היה זה הגל השני בהתנגדות לספרי הרמב"ם, שהתפתח בעקבות התפשטותם של ספרי הרמב"ם והתגברות השפעתם על הציבור | |
|---|---|
פערתם פה לבלי חוק, והעתרתם בדברים דנשמעים למרחוק, באמרכם על הגאון יש לנו גדול ממנו שנעשה צדוקי.
16| בשלב זה ניגש הרמב"ן להשיב לטענות שעלו על דברי הרמב"ם | ואיככה על האיתנים מוסדי ארץ אגביר חיילי, ואפילו תורת חברות אין עלי, רק לפקוח עינים, להטות למוסרם אזנים, ולבי וכליותי אשתונן, ועדיהם אתבונן, רוח מפיהם תורה, מפי ספריהם מוסר מפי כתבם מורה |
|---|---|
| כמכשיר מדידה לאובייקטיביות - לשים את האובייקטיביות במקומה המתאים | אבל אמת ואמונה ונכון וקיים, כי לאלהים יקידת נור בציון ואור לו בירושלים, תנור מעלה עשן, כקיטור הכבשן |
איגרת הרמב"ן השנייה מוענה לר' יחיאל ולחכמי בית מדרשו.
| והנראה לכם מן הספר ההוא בפרקיו וחלקיו, כי לקרב רחוקים נטה מן הקו | אם יש חכם או עשיר? ויוסיף כל אשר לכם למשנה, ינחילכם ביש הצפון ובתוחלת הערוכה |
|---|---|
| כעת אתן ציטוט מהאיגרת ופירושו במילים פשוטות וכיצד ניישם אותו בחיינו שלנו | לכבוש כל באי עולם תחת רגלי כבודם, טול מכה והך על קדקדם |
אם יש לך מה להגיד אמור זאת בנחת וכך יקשיבו לך, אל תיתן ליצר להתגבר עליך, שלוט בעצמך וכך מילותיך ישמעו ברבים.
11