| اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ مُحْسِنًا، فَزِدْ فِي إِحْسَانِهِ | كما يرى المالكية أن هناك ترتيب في العصبية التي توجد للميت حتى يتسنى الصلاة عليه |
|---|---|
| كما تعتبر الجنازة والصلاة على الميت، لها فضل على الأحياء أيضاً، حيث قال رسول الله عليه الصلاة والسلام: مَنِ اتَّبَعَ جَنَازَةَ مُسْلِمٍ، إيمَانًا واحْتِسَابًا، وكانَ معهُ حتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا ويَفْرُغَ مِن دَفْنِهَا، فإنَّه يَرْجِعُ مِنَ الأجْرِ بقِيرَاطَيْنِ، كُلُّ قِيرَاطٍ مِثْلُ أُحُدٍ، ومَن صَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ رَجَعَ قَبْلَ أنْ تُدْفَنَ، فإنَّه يَرْجِعُ بقِيرَاطٍ | مشروعية وحكم صلاة الجنازة صلاة الجنازة لها أهمية وسنتعرف عليها بعد قليل، ولكن هنا نتعرف على مشروعية وحكم صلاة الجنازة، وعند الجمهور فإن مشروعية صلاة الجنازة هي صلاة فرض كفاية، أي أنها تسقط عن باقي المسلمين إذا صلى أحدهم أو جماعة منهم على الميت |
وبعد ذلك توفيت رحمها الله ويريد ابنها أن يقضي ما عليها من صلاة خلال فترة مكوثها في المستشفى.
| أما بعد: فإن كيفية الصلاة على الجنازة هي: أن يكبر المصلي التكبيرة الأولى ويستفتح ويقرأ الفاتحة، ثم يكبر الثانية، ويصلي على النبي - صلى الله عليه وسلم - الصلاة الإبراهيمية التي نقرؤها في الصلاة، ثم يكبر الثالثة، ويجتهد في الدعاء للميت بالمغفرة ورفع الدرجات، وأن يبدله الله خيراً من أهله وأن يخلفه في أهله بخير، ثم يكبر الرابعة، ويدعو لجميع المسلمين أحياء وأمواتاً | أداء صلاة الجنازة في المذهب الشافعي في المذهب الشافعي، صلاة الجنازة فرض كفاية، حيث يجب على المسلم النية بقلبه، ونطق بلسانه ثم الصلاة عبر أربع تكبيرات، أولها تكبيرة الإحرام، وأيضاً عدم القيام بدعاء الاستفتاح ثم قراءة الفاتحة في التكبيرة الأولى الثانية الصلاة على النبي بالصيغة الإبراهيمية، ثم التكبيرة الثالثة والدعاء للميت بالمغفرة والرحمة والعفو من الله، ثم التكبيرة الرابعة والأخيرة، يدعو المسلم لنفسه، ويقول الدعاء: اللهم لا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده، ثم يقرأ الآية الكريمة وهي قوله تعالى: لَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ |
|---|---|
| وفي الدليل من كتب الحنابلة: وأركانها سبعة: القيام في فرضها والتكبيرات الأربع وقراءة الفاتحة والصلاة على محمد والدعاء للميت والسلام والترتيب لكن لا يتعين كون الدعاء في الثالثة بل يجوز بعد الرابعة وصفتها أن ينوي ثم يكبر ويقرأ الفاتحة ثم يكبر ويصلي على محمد كفي التشهد ثم يكبر ويدعو للميت بنحو: اللهم ارحمه ثم يكبر ويقف بعدها قليلا ويسلم وتجزئ واحدة ولو لم يقل ورحمة الله |
فضل الصلاة على الميت إنّ للصلاة على الميّت فضلاً وأجراً عظيماً للمسلم، ومنها الحُصول على قيراطانِ من الأجر والثواب، لِقول -عليه الصلاةُ والسلام-: مَن صَلَّى علَى جِنازَةٍ ولَمْ يَتْبَعْها فَلَهُ قِيراطٌ، فإنْ تَبِعَها فَلَهُ قِيراطانِ، قيلَ: وما القِيراطانِ؟ قالَ: أصْغَرُهُما مِثْلُ أُحُدٍ.
8