| مخالفان اين نظر, به اين دليل پاسخ داده اند | لا تستحم الآلهة من التمييز بالأشياء الطيبة - إلا أن تفقدها بالطبع |
|---|---|
| باختصار، فإن الذات التي يخبرنا بها هذا الفصل يتم تقديمها فورًا على أنها في نفس الوقت غير ذاتية، ومسؤوليتها هو أن شخصًا آخر يقرر بنفسه | يمارس معظمنا وظائفنا الخاصة والمهنية وفقًا لضروريات الحياة العديدة معًا؛ البعض مثل الفنانين أو المفكرين يكرسون حياتهم لقضية لم يختاروها الرسم، الفلسفة، إلخ ولإنتاج عمل منها، إذا كانت واحدة، المعنى سوف يهرب منها دائما |
.
| وتعددت أقنعة التنوير بعد ذلك من محاولات تجديد الخطاب الديني إلى الحراك الحزبي إلى ظاهرة مثقفي السلطة | فجأةً سقطتُ في فتنة كتاباتِه، كتاباتُه بارعةٌ في إيقاد أحلام المراهقين الرومانسية، وتغذيةِ أوهامهم باستئناف تجربةٍ متخيَّلةٍ خارجَ الزمان والمكان لـ: "جيل قرآني فريد" كما يسميه، جيلٍ مزعوم، غيرِ موجود إلا في متخيَّل سيد قطب وأمثالِه |
|---|---|
| فالذين يقولون اننا ندرك من الاشياء صورتها الواقعية الحقيقية كما هي يكونون على صواب، فادراك موجودات الواقع هو ادراك صور الاشياء التي تغني عن معرفة ازيد منها تختفي وراء ادراك الصورة التي ادركتها الحواس، والذين يقولون بأن ادراكاتنا الاشياء والموجودات حسيا تجريديا صوريا هو غير واقع الصورة المدركة حسيا يكونون على صواب ايضا |
يمكننا بالفعل أن نعتبر أنه ليس من الجيد بشكل خاص أن يكون الناس شعباً، لأن الأمر متروك لهم في الأساس ليكونوا قادرين على اتخاذ قرار بشأن إبادتهم أو، ببساطة، أن يكونوا قادرين على الانخراط في المغامرات التي من المحتمل أن تكون هذه الإبادة نتيجة لها.
4| وقتى كه از اطلاعات اين كتاب براى تعيين نقطه كشتى مى توان دقيقاً و با اطمينان بهره گرفت, چگونه نمى توان براى مقياس بزرگى مانند شهرها كه چند صد برابر ابعاد يك كشتى است, وقت طلوع و غروب و ساير احوال ماه را مشخص كرد؟ آنچه گذشت درباره محاسبات نجومى ماه بود | |
|---|---|
| الذهن ليس مركز تفكير ينوب عن تفكير الدماغ والمنظومة العقلية الناقلة للادراكات عبر الجهاز العصبي |
بيد أن هذا الإقليم قد اصر علي الأمر الواقع وأن يستقل.
21