وبعد : فالكلام على حقيقة الكفر وأنواعه يطول لكن سنجمل الكلام عليه من خلال النقاط التالية : أولاً : أهمية معرفته ومعرفة أنواعه : دلت نصوص الكتاب والسنة على أن الإيمان لا يصح ولا يقبل إلا بأمرين ـ هما معنى شهادة أن لا إله إلا الله " ـ وهما الاستسلام لله بالتوحيد ، والبراءة من الكفر والشرك بجميع أنواعه | والكافر في الاصطلاح هو: من لا يؤمن الله ورسله وشريعته، قال الراغب الأصفهاني: " والكَافِرُ على الإطلاق متعارفٌ فيمن يجحد الوحدانيّة، أو النّبوّة، أو الشريعة، أو ثلاثتها" المفردات، ص 715 |
---|---|
.
وفي قول الله تعالى {وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّمَّا خَلَقَ ظِلاَلاً وَجَعَلَ لَكُم مِّنَ الْجِبَالِ أَكْنَانًا وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ وَسَرَابِيلَ تَقِيكُم بَأْسَكُمْ كَذَلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ} 81 سورة النحل | الكفر اصطلاحٌ وحكمٌ شرعي محضٌ، مردّه إلى الله في كتابه، وإلى رسوله صلى الله عليه وسلم في سنته الصحيحة الثابتة عنه، وليس مبناه على الهوى والتشهي وسوء الظن أو فاسد الفهم |
---|---|
فمن شك في أصل من أصول الإيمان ، ومات شاكا : فهو كافر مخلد في النار ، لا يقبل الله من عبده إلا اليقين | الكفر الأكبر يُخرج صاحبه من المله |
وقال أبو عُبيد القاسم بن سلّام: " وأما الكافر فيقال والله أعلم: إنما سمي كافراً، لأنه متكفّر به كالمتكفّر بالسلاح، وهو الذي قد ألبسه السلاح حتى غطى كل شيء منه، وكذلك غطى الكفر قلب الكافر، ولهذا قيل لليل كافر، لأنه ألبس كل شيء.
20وقيل: فيه إضمار، أي ومن لم يحكم بما أنزل الله ردًا للقرآن، وجحداً لقول الرسول عليه الصلاة والسلام فهو كافر، قاله ابن عباس ومجاهد، فالآية عامة على هذا | انتساب الرجل إلى غير أبيه: قال صلى الله عليه وسلم: لَيْسَ مِنْ رَجُلٍ ادَّعَى لِغَيْرِ أَبِيهِ - وَهُوَ يَعْلَمُهُ - إِلَّا كَفَرَ متفق عليه: البخاري 3508 ، ومسلم 112 |
---|---|
هو إظهار الإسلام وإبطان الكفر تعريف لـ : 1 نقطة الكفر الأكبر النفاق الأكبر 8 | اختبار توحيد سادس ابتدائي الفصل الاول نهائي توحيد اختبار نهائي سادس ابتدائي 2 |
وكما أن شعب الإيمان إيمان، فشعب الكفر كفر، فالمعاصي كلها من شعب الكفر، كما أن الطاعات كلها من شعب الإيمان.
16